笔者心也——学院书画邀请展 天宇莽莽、地轮恢恢；草木花蕃，具应造化。引以为匠心之据，可也。而体万物于自然，当观之，察之，体之，味之，明辨之，善思量之，神游其中以为逍遥。 笔墨形诸体，毫下写万端。以斯翰墨诠诸法体，古之人已然。且夫书画源远流长，足学抱道之士多浸淫其中，况古之富者求之，贵者据之。达学者歆羡，文墨客心向往。皆徜徉于笔墨曼妙，悠游于天地精神之间。 书画之妙，言语不能尽详。余与后学者如张飞、文爽、孔庆忠、陆彩娟、龙珏、包新田等常有交游。攀论每有神髓契合，必相视而笑，以... [详细+]

6月24日，“大写我意--陆国强中国画艺术展”将亮相江苏省美术馆。展览将展出陆国强的精品力作70余幅。著名批评家谢海担纲本次展览的策展人。据悉，画展的开幕式定在6月26日，当天，还将在江苏省美术馆二楼会议厅举办与展览相配套的学术研讨会。 从艺术家陆国强口中得知，此次展览是他生平第一次大型个展，他用了好几年的时间来准备。相较于2011年在杭州办的个展是要把画拿出来单纯的挂挂，这次就没那么简单了。据爆料，此次展览是陆国强自掏腰包全权操办的一次展览，连个主办单位都没有，不得不让人佩服。 看传统中国画，... [详细+]

“汤国以‘状态’替代‘计划’，以‘过程’替代‘结果’，无意中成了一个机敏的“逃逸者”。这种“逃逸”不但从现代化进程的喧嚣之中逃逸至历史自然的栖息之地，也使他从日益僵化的艺术体制中抽身而出。汤国之于中国当代艺术界的意义在于：当艺术真正融入个体的文化积淀与精神修为时，便成为了一种诗化的存在方式。甚至，提示了另一种悄然无声的强大。” ——郑闻 艺术家汤国，涉及绘画、摄影、装置、陶瓷、影像、古建筑修复等多个领域。1955年出生于江苏无锡；1986到1989年曾在南京艺术学院和中央工艺美术学院学习；上世纪... [详细+]

为学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会和视察江苏重要讲话精神，顺应党的“十八大”提出的建立健全现代文化市场体系，努力打造文化大省、艺术大省，推动江苏艺术品市场健康、快速发展。在国家文化部文化市场司和江苏省文化厅的指导下，江苏省艺术品行业协会秉承“为人民艺术服务”的理念，联合雅昌文化集团共同举办首届江苏省（国际）艺术品博览会，邀请海内外合作机构、行业协会、艺术馆、顶尖艺术家和著名媒体，共同构架起国际化、市场化、精品化的艺术品交流平台，让老百姓享受艺术的饕餮盛宴，让艺术品走进千家万户。 此次艺博会规模大、品类全、传播快、... [详细+]

6月13日，由九雅堂主办、无锡苏珈美术馆、上海工美拍卖有限公司，耘林艺术空间协办的【三羊开泰——韩敏乙未书画展】将在无锡苏珈美术馆隆重开幕。届时，欢迎广大艺术爱好者前来参观。 作者简介： 韩敏，浙江杭州人。1929年出生，幼承庭训，耽心翰墨。曾任上海人民美术出版社创作员，从事连环画、年画创作，上海市第九届政协委员，上海书画研究院院长。现为中国美术家协会委员、上海市美术家协会理事、上海文史馆馆员。作品多次参加国内外重大展览，先後赴新加坡、澳门等地举办个人画展，影响广泛。1952年起在上海人民美术出... [详细+]

吾一介俗流，寄迹尘寰，知天命之年，忽焉已至。顾念平生碌碌，身无长物，惟书艺一道，耽之乐之。或曰：“耽于书道，徒废年月耳，于君何用？且人生苦短，似汝浸诸小道，废寝忘食，竟何以乐乎？”答曰：作书以写景，以绘音，以寄情，可供颐养，可涤烦襟，可砺人格，直如文以载道，学以疗愚，岂枉然耶？《论语•阳货》：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。” 以此中有足乐者，安敢他求？ 盖书艺亦难矣哉。夫学而知其难，学然后知不足。孙过庭《书谱》云：“盖有学而未能，未有不学而能者也。”余任天先生云：“一艺... [详细+]

李强，1965年1月生于南京。1988年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。同年8月进入南京书画院任专业画家。曾任南京书画院（金陵美术馆）党支部书记、常务副院长、副馆长，国家一级美术师。中国美术家协会会员。江苏省美术家协会会员。江苏省美术家协会理事，南京市美术家协会副主席。 [详细+]

策展兼学术支持：陈孝信 特邀批评家：贾方舟、王家新、邓平祥 展览前言： 申伟光在中国当代艺术史上具有特殊性意义，其艺术所体现出的精神品格足以使他在当代艺术史上独树一帜。 从上个世纪八十年代至今，可谓是三十磨一剑。我把申伟光艺术的精髓概括为了“九个字”： 一是“创造性”：申伟光的每一件作品都是与众不同、独一无二的。他的图式既不具象也不抽象，也不是传统的意象。我称之为“拟象”，还是一种带有象征意味的拟象——这便是他在创造性意识方面的成... [详细+]

一位禅师曾棒喝：“好雪片片，不落别处”；可是，还有一位禅师却曾棒喝：“不捂你眼，你看什么”。 中国绘画的美学奥秘，其实就全在“捂你眼”，所谓“肉眼闭而心眼开”、“官知止而神欲行”，绘画之为绘画，因此也就是中国人“心眼”的对应之物。犹如中国的戏曲，在欣赏的过程中，全然不是在“看戏”，而是在“听戏”。中国的绘画，也不是在看画，而是在品味笔墨。这又犹如西方的歌剧，而并非西方的话剧，主要的不是内容，而是声音。中国绘画主要的也不是内容，而是笔墨。无疑，千百年来，中国绘画成之在兹。 但是，千百年来，中国绘画... [详细+]

假园记──走进当代艺术的“假园” 廖雯 就“人为建造”而言，园都是“假园”。 中国“园”字外面这个大“囗（音围）”，透露了“园”有史以来就是人为圈围的，早期还有细分，“园”植花木，“圃”种菜蔬，“囿”养兽禽。西方“Garden”是古希伯莱语“Gen”和“Eden”的结合，前者是“篱墙”，后者是“乐园”。 就“人心需求”而言，园都是“真园”。 “囗”出一块领地──除了“占有”的欲望，人性中是否还有一种超越实用的心灵渴望，不能完全在“... [详细+]