时间：9:00 - 17:00 提前30分钟停止入馆 周一闭馆 展厅：三层展厅 20世纪初新文化运动以来，中国画在继承传统与变革创新、西画造型与笔墨语言、写实写生与反映生活等创作语境和思想交锋中向前发展，几代画家为中国画的现代转型和发展大胆探索砥砺前行。 白雪石（1915-2011）就是中国画现代转型与创造的实践者，他刻苦研习两宋山水，师法自然，探索出自己独特的中国画语言和形式，其山水画具有清婉俊秀、气象明丽的独特风格。 本次展览将展出白雪石的137件... [详细+]

承办单位：苏州市美术家协会、苏州市吴中区文学艺术界联合会、苏州市吴中区胥口镇人民政府 蒯惠中，1967年9月生，苏州人。中国美术家协会会员，苏州市文联委员，苏州市美术家协会常务理事、山水画艺委会副主任，苏州市吴中区文联副主席，苏州市吴中区美术家协会主席，太湖画院院长，苏州科技大学兼职教授、硕士生导师，苏州市职业大学兼职教授。 为者常成 行者常至 ——蒯惠中山水画观感 □ 徐惠泉 ... [详细+]

开幕时间：2020-09-19 15:00 策 展 人：何桂彦 协办单位：美博文化 美的历程美学生活学院 成都天御创意文化传播有限公司 指导单位：四川省文化和旅游厅、成都市文化广电旅游局、成都传媒文化投资有限公司、成都东郊文化创意集聚区管理委员会 项目策划：徐娟 执行团队：桑雨、蔡琪婉、常家乐、杨懿玲、张艳、张嘉文 设计：WOOTON DESIGNERS 202... [详细+]

展览地点： 吴门书画展厅 序言 夫梅之为物，疏影横斜、暗香浮动，律吕中得阳气之先；竹之为物，直幹劲节、翠叶婆娑，含虚中以象道、体圆质以仪天。大抵自然卉木之中，梅竹二物尤得造化之清气，并称“岁寒之友”。 吴中一地，山水清嘉，处处皆有梅竹之景。南朝《世说新语》载王子猷有爱竹之癖，过吴中见士大夫家有好竹，便不问主人，径造竹下，啸咏而返；而城外西郊之邓尉山为赏梅胜地，清初江苏巡抚宋荦曾以“香雪海”标题崖壁，其声名直与杭州孤山媲美。又吴中多园林之美，曲槛回廊... [详细+]

时间：9:00 - 17:00 周一闭馆（节假日除外） 第一期 2020年8月28日 - 10月18日 第二期 10月22日 - 11月28日 展厅：一楼中国历代绘画馆、岭南馆 本次展览将展出126件扬州画派的书画作品，呈现扬州画派异于主流审美趣味的怪诞狂放风格，窥探他们对个性解放的精神追求。展品来自辽宁省博物馆、扬州博物馆和广州艺术博物院的收藏。 清代初年，以「四王」（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）为首的正统派占据画坛主流地位，但... [详细+]

时间：9:00 - 17:00周一闭馆（节假日除外） 展厅：吴门书画展厅 本次展览遴选馆藏明清以后的梅花与竹子题材书画约40幅，包括明陈嘉言《水仙梅雀图》以及陈洪绶、胡华鬟合绘《山水梅花合册》等。 自北宋文人画兴起以后，梅竹作为四君子题材而备受文人喜爱。画竹的源流可上溯至北宋苏东坡、文同，两人尤爱画竹，开墨竹一派。 画梅传统同样也可追溯至北宋，据传华光和尚见到月光映照梅影于窗上，首创墨梅之法，南宋扬补之、元代王冕皆传其法，成为画梅名家。 [详细+]

策展人：肖瑞昀 从《独自叩门》到《开门见山》，罗书杭展开的是一段关于身体空间的叙事之旅。 《开门见山》让绘画图像与影像之间产生了互文，甚至是一种跨越时间和空间的对话。这样一种互文方式，形同传统绘画中的“题跋”。“题跋”的出现标志着画作的另外一个转变，从单一的图像，转变为图像和文本共同构成的一个卷轴。1 如果将一幅卷轴看作一个整体，历代的藏家对画作进行的题跋，便包含了跨越时间的文本内容。 罗书杭的创作某种程度可以视为另一种题跋的方式，同样是后来者对前人画作的注解。只是题跋的内容不是以文学及书法，而... [详细+]

开幕时间：2020年7月19日 15：00 黄几 1990年生于广东 2012年毕业于广州美术学院中国画系 获学士学位 2016年毕业于广州美术学院中国画学院 获硕士学位 现工作生活于杭州、广州 金金 1982年生于山西 2003年毕业于山西师范大学美术学院 获学士学位 2010年毕业于广州美... [详细+]

策划：陈静芬、陈永锵、方楚雄 承办单位：陈树人纪念馆 协办单位：广州市政协书画院、广州越秀区文物文博管理中心、广州艺美堂文化传播有限公司 序 陈树人纪念馆建于1988年，前身为建于20年代前期的陈树人别业“樗园”。1947 年，陈树人从国民政府华侨事务委员会委员长任上退休返回广州的时候，樗园已毁于战火，故计划重建，改名“栎园”，可惜未及竣工，陈树人遽尔离世。此后，经历岁月风雨，该地已由郊区寂寥的园林变身为繁华热闹的市区，陈... [详细+]

开放时间：周二至周六，13:00—18:30 闭馆时间：每周一及国定节假日 承办单位：禹廷艺术馆、胡寿荣工作室 在一位画家的事业当中，好像总会有一种超乎其余迫切之上的迫切。在他们的生活架构或是存在的社会规则里，无论他们是弱者亦或是强者。然而，在对“那个世界”的无尽构建与思索方面，他们却拥有着不容置疑的至高权力。他们别无所长、别无所依，唯有依靠着眼、手、心的技艺敦促着他们竭尽全力地去观察、去描绘、去感受、去思考，顽强地从这个承载着兴衰与荣辱的世界中去提炼视觉图像，纵使这些图像... [详细+]