常有朋友将收藏之古玉拿来鉴定，细观之下，往往真品十无其一，且绝大多数为当代仿品。翻阅时下的海内外玉器画册或拍卖行图录所收当代仿品也不在少数，有的藏家图录根本就是整个伪品。 　　比起八千年的制玉长河，仿古玉虽然算不上十分古老，但也有一千多年的历史了。北宋以后，伴随金石学兴盛，古物收藏和研究之风日炽，古玉亦然。受经济利益驱使，由此也引发了制假售假的滥觞。宋代仿古玉已有相当水准，以致大收藏家也不免走眼，做伪者牟取高利的不少。元明清及民国仿古玉规模、水平较之前代尤胜一筹。 　　近些年来，在新的一波爱玉、藏玉热潮中，市场玉品数量剧增，良莠并存，泥沙俱下，假玉、伪玉更是到处充斥。总起来看，这些仿伪制品有这么些特点：1、仿冒时代上自新石器时期，下迄清代，均曾见之。较多寓目者为仿良渚文化、红山文化、商代、战国、汉代、清代玉器，因这些时代玉器... [详细+]

古玩中以宣炉之鉴别为最易，盖真伪之间相去太悬殊也。通常以为难于鉴别者，只是未见真宣耳。果一见及，则真伪、优劣不待指示而全晓然矣。 　　真宣之铜最精者十二炼，最劣者尚须六炼，普通之铜若经四炼则现珠光宝色。而宣炉之铜既系最佳之风磨铜，又经过前此所未有之冶炼，其铜质之佳可以想象。故鉴别之首要即翻视底足所露出之铜。设质地不佳，其他均不必研究，其为伪造可断言也。 　　宣炉惟色不可伪为。其色黯然，奇光在里，望之如一柔物可掐按，然迫视如肤肉内色，蕴火热之彩烂善变；伪者外光夺目，内质理疏槁然矣。 　　真宣原有样炉无款字者，但早为各代添刻以尽。今日绝无真宣无款者。真宣之款虽有铸刻之不同，然皆字字完整，款地明润，与炉色等旧，即芝麻地亦颗颗圆熟晶莹，与炉身同色。伪造者皆生硬粗涩，一比便知。宣款各种字体皆有，但以楷书为多。至款字则只有宣、宣德... [详细+]

一、中国玉器源流 中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或鉈、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。 中国玉器的艺术风格... [详细+]

1.铸造辨伪 商周时代的青铜器，极大 部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，作伪者只能用蜡模（失蜡）的方法铸造。由于当时作伪的人，只讲究器手的外形，还不知道古人铸造 的原理的方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造，对于确定青铜器的真 伪，是一个重要的方法。这里有一个必要的条件，就是对商周青铜器铸造方法的全过程，要有确切的了解。后代伪器的铸造方法和古代用陶范法铸造完全不同，因而伪器所呈现的铸造现象也不相同。观察是否用陶范法铸造青铜器的主要方法， 是的看青铜器是否有块范对合的痕迹，即是事有“线”，了就是看应该合范处是否留有对合的 范痕。在商周时代，任何一件青铜容器，它的块范拼合的痕迹都有一定规格，随着时代进步，合范的方法也会有所改变，而任何一件块范铸造的青铜器，要想在拼合的地方不露痕迹，这即使是最熟练... [详细+]

　笔者在文物系统工作多年，钟情于文化与文物，自然关注文物收藏类图册工具书。尤其近几年，文物收藏类图书随收藏浪潮的高涨而越出越多，令读者目不暇接。笔者将文博工作中的一些体验与阅读文物收藏类图书所见相对照，发现这类图书的出版问题多多，不尽如人意。 　　现今文物收藏界，陶瓷是大项，不妨以陶瓷类文物图册工具书为例。《中国陶瓷史》（1982年初版）、《明清瓷器鉴定》（1985年内部资料）两本陶瓷文物鉴定工具书，代表了中国古陶瓷鉴定的水平，冯先铭、耿宝昌两位古陶瓷鉴定家的地位，亦因书的出版而先后确定；国家文物系统培养了一批又一批的专家，该两册图书也是主要教材。1990年之前，文物收藏工具书没有形成出版规模，我们一些爱好文物而又真想提高水平的古陶瓷收藏者，基本都是从冯先铭、耿宝昌起步。冯、耿两先生著作的科学性，早已得到古陶瓷鉴定界的认可。这些年出版... [详细+]

与书画鉴定有关的知识是多方面的，有些比较直接，有些就间接一些。努力学习和掌握这些知识，对于书画的鉴定，往往产生比较大的作用。 一、书画家的字号、籍贯和生卒时间 掌握书画家的字号、籍贯和生卒时间，对于书画的鉴定工作很有帮助。这些问题往往被某些作伪者忽略，假如我们比较熟悉的话，那么，就能够比较容易地看出问题。例如：明代沈度《梅花百咏》册，《石渠宝笈》卷三之十六著录，款云"成化十四年秋七月望后一日，沈度书于春草堂。"考沈度元代至正十七年丁酉生，明代宣德九年甲寅卒，78岁。成化十四年沈度已死去45年了，所以这件字册不用看实物也能肯定是伪品。又如：明代姚绶癸《三清图》轴，清代方濬颐《梦园书画录》卷八之十五著录，款云"三清图，永乐五年岁在丁亥秋日写，云东逸史公绶"。考姚绶永乐二十一年... [详细+]

　鼻烟，是将烟草碾成粉末，然后掺入薄荷、冰片、麝香等多种名贵中药材的物品。它有助消化、解疲劳、抗缺氧、提神、醒脑、明目等功效。至今，在青藏高原，少数藏族同胞仍有吸闻鼻烟的嗜好。据记载，早在明晚期，欧洲人就把鼻烟输入中国。因为鼻烟有一定的医用功效，所以在清初，上至皇室贵族，下至平民百姓，吸闻鼻烟几乎成为一种时尚。有了鼻烟，随之便有了鼻烟壶。 　　鼻烟壶造型各式各样，小巧玲珑，它以艺术完美和工艺精巧著称，既便于收藏，又便于把玩，鼻烟壶很受藏家爱好者们的青睐。 　　由于王公贵族对鼻烟壶的喜爱，不仅数量大增，而且品种和工艺质地均进入全新的境界，产品制作细致规整，选材精良，不惜工本，金、银、石、玉、翡翠、珊瑚、玛瑙、象牙、水晶、玻璃、瓷器、骨雕、牛角等等，应有尽有。这种以贵重材料制成的小瓶，很快就成为众人炫耀身份与财富的... [详细+]

一·书画史简介 中国的书画艺术，距今已有数千年的历史。自古以来，书为文人之艺能，画为匠人之技术，都是当时社会文明进步程度的体现。中国的书画史源远流长，传说中绘画始于舜妹螺氏，文字创建于黄帝仓颉。在中国，书画几与文人不可分，为文人之必要技能。社会普遍心理皆以为凡属文人，不但能书能画，而且或必须精书精画。由于社会的崇尚，几千年来，高超的书画艺术，一直是古代文人墨客追求的目标。同时也极大的推动了中国书画艺术的发展，名人的书画作品的收藏，成为一种时尚。 二·书画的构成材料 中国书画的构成材料，主要有纸张、丝织品、各种书画颜料等等。书画用纸常分为宣纸、皮纸、竹纸等，所用的丝织品有绢、绫、帛等，书画所使用的颜料有：花青、藤黄、大红、胭脂、赭石、朱砂、朱 嘌、石青、石绿、金粉、银粉、铜粉等数十种。 ... [详细+]

假邮票有伪造邮票和臆造邮票两种。 伪造邮票是指摹仿真邮票制造出来的假邮票。臆造邮票是指凭空捏造出来的假邮票。有人就曾臆造过解放区的邮票和外国邮票。 识别方法是： * 以影写版，盖销票为主。 * 邮戳与票是一次印成的。 * 多数无背胶。 * 齿孔粗糙，手工痕迹多。 * 纸质多为铜版纸，正面发亮。 * 票面网纹很粗，“邮戳”是由小点组成的。 [详细+]

对中国古代铜镜真伪辨析的过程是一个知识信息累积和使用的过程。知识的累积着重于多看（书、资料、实物），多想，多对比，多请教，多总结。知识的使用，是当你面对一面具体的铜镜需要辨别真伪的时候，调动平时所积累的知识信息，迅速进入临战状态的素质能力。这个过程要遵循一看、二想、三摸（掂）、四敲、五嗅的基本顺序，同时还要综合知识判定后否决或者肯定的原则。拾漏是收藏领域所有收藏项目最刺激人的原动力之一，但总想拾漏的心态却是上当受骗的心理基础。以临战经验丰富的专家，铜镜鉴赏家、爱好者相结合，现场拿真赝实物演示、讲解，辨析是迅速提高鉴别水平的最佳方式。 一、概述 　　对于古代铜镜的鉴赏和收藏，铜镜的真伪辨析是首当其冲，不容回避的拦路虎。此问题不解决，对于收藏、研究、投资等诸多后续问题，就无从谈起。古铜镜真伪辨别，具有相当的复杂性，主要表现在以下几... [详细+]